田舎まわり

　その昔、農村・漁村の一軒一軒を、各家庭に泊り込みながらカゴを編んで廻ったことを、「田舎まわり」と呼びます。　１３歳から弟子入りして竹細工を始めた私の師匠は、１０代・２０代の大半を、この「田舎まわり」をして過ごしました。　先日、町境を越えた山隣りの地域で、ふとしたことから、田舎まわりで師匠がよくお世話になったという家を知ることができました。　そして、そこに住まわれているおばあちゃんから、師匠の昔話を聞く機会に恵まれました。


　そのおばあちゃんは大正最後のお生まれで、昭和２２年に彼女がご長男を出産されて間もなくの頃、師匠は、そこの家庭を拠点にして、この地域での「田舎まわり」を始めました。　寝泊り・食事・洗濯でお世話になったのはもちろんのこと、風邪をひいて仕事ができないときは、師匠は一日中ゆっくりと、家で休ませてもらったそうです。　当時まだ小さかったその息子さんも師匠によくなついていたらしく、師匠が片道歩いて1時間以上はかかる別な山の集落に泊りがけで仕事に出かけるとき、彼はまだ小学校に入る前なのに、松葉杖で歩く師匠を気遣ってか、自分で道具袋を抱えて、その村まで師匠にお供してくれたとか。（その後、彼は山の中を一人で歩いてまた家に帰ってきたそうです！）　師匠も自分の息子をとても可愛がってくれたと、おばあちゃんは懐かしそうに話してくれました。


　下は、そのおばあちゃん宅の軒先の写真です。　師匠は、ここに筵（むしろ）を敷いてカゴを編んでいました。　寒い冬の時はとても辛かったろうと思いますが、かつて師匠の奥様が、「今のカゴ屋さんは幸せばい。家の中でカゴを編めるから」と、冗談で言ったように、昔のカゴ屋は、どんなに寒くても、こんな風に軒先でヒゴを取って仕事をされました。　ここに座って師匠はカゴを編んでいたのか・・と、その頃から変わらない石垣の棚田の風景を前に、私は何とも感慨深くなりました。

　師匠は早くに両親・祖父母・兄弟全員を亡くし、小学校を卒業する時は、すでに自分の腕一本で生きていかざるを得ない状況にありました。　そんな中、「田舎まわり」の途中にふと立ち寄って休めるところ、何より家族のように自分を温かく受け入れてくれるところ、そういった場所を持てたことは、師匠にとって、どんなに心強かったことだろうと思います。


　下写真は、そのばあちゃん家族のために、師匠が編んだ籠たちです。　「一斗じょけ」や「フタ付きの浜てご」、「茶碗てご」に「梅干バラ」などなど。　おばあちゃんは、今も師匠の籠を大切に取っておいてくれました。　これらは今から６０年前、師匠が１０代後半の頃に編んだものです。

　そのおばあちゃん宅から少し道を下った別な知人の家で、今度は、他のカゴ屋さんが編まれた昔の籠を見せてもらいました。　特に珍しかったのは、下写真の「いないメゴ」と呼ばれるもの。　「担う（になう）」ことを「いなう」と言って、両天秤でバランスを取りながら、肩で担って（いなって）米を運ぶのに使われました。　梅干バラのような浅いザルを上にかぶせるのが特徴で、担っている時は紐でギュッと固定されるので、このフタがずれ落ちることはありません。

　これを作られたのは、師匠より３０歳ほど年上のカゴ屋さんで、その方は成長ホルモンの関係からか小人症でした。　足が不自由だったり、耳が聞こえなかったりと、その昔、この辺りの竹細工職人は皆そのような事情を持った人ばかりでした。　そんな方たちが綿々と技を受け継いでこの地域の生活の道具を編み続けてこられたこと、私はあらためて、カゴ屋の仕事を誇りに思います。

　ところで水俣の「メゴ」は、これよりも高さが低く、底を四つ目に穴を開けて編むのが一般的です。　担って使われたりもしますが、一個だけで芋を洗ったり、洗濯物を川で洗ったりするのにも使われました。　一方、上写真の「メゴ」は、底の目をきっちり詰めて深く作り、そして更にフタを付けるという、手間のかかったものです。　かつて遠い不知火海の漁村から、これに魚を入れて売りにも来られたそうです。　こんなフタ付きのメゴもあったよと、師匠から話は聞いていましたが、私は実際にそれを見るのは初めてでした。　天秤棒は樫の木、ヒモは棕櫚（しゅろ）で編まれています。


　上のメゴを編まれた方は、「キゾどん（キゾさん）」と、みんなから呼ばれていました。　他の籠も色々見させていただきましたが、特に「しょうけ」の丸の形を作るのが、とても上手な方でした。　「キゾどん」は生きておられれば今は１１０歳。　技術の高さはもちろんのこと、師匠をはじめとする昔のカゴ屋さんの生き様に、私はいつも圧倒されます。